بدأت أول محادثات على مستوى رفيع بين الولايات المتحدة والصين في عهد الرئيس جو بايدن أمس الخميس بتوجيه كل جانب توبيخا حادا لسياسات الآخر في مشهد علني نادر يسلط الأضواء على حجم التوتر بين الطرفين.
واتسمت الفترة التي سبقت اجتماع أمس الذي انعقد بمدينة أنكوراج في ولاية ألاسكا الأمريكية بموجة تحركات من جانب واشنطن كشفت عن اتخاذها موقفا متشددا وبتصريحات حادة من بكين. وجاء الاجتماع في أعقاب زيارات مسؤولين أمريكيين للحليفتين اليابان وكوريا الجنوبية.
وقال وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن لنظرائه الصينيين "سنناقش مخاوفنا العميقة إزاء أفعال الصين، بما في ذلك إجراءاتها في شينجيانغ وهونج كونج وتايوان والهجمات الإلكترونية على الولايات المتحدة والضغوط الاقتصادية على حلفائنا".
وأضاف "كل تصرف من هذه التصرفات يهدد النظام القائم على القواعد والذي يحافظ على الاستقرار العالمي".
وأوضحت إدارة بايدن أنها تتطلع لتغيير في سلوك الصين التي عبّرت عن أملها في إعادة ضبط العلاقات التي تدهورت بشكل كبير في عهد الرئيس السابق دونالد ترامب.
ورد الدبلوماسي الصيني الكبير يانغ جيه تشي، مدير مكتب لجنة الشؤون الخارجية بالحزب الشيوعي، بخطاب باللغة الصينية على مدى 15 دقيقة بينما كان الجانب الأمريكي ينتظر الترجمة، وانتقد ما وصفه بالديمقراطية الأمريكية المتعثرة وسوء معاملة الأقليات وسياسات واشنطن الخارجية والتجارية.
وقال يانغ "الولايات المتحدة تستغل قوتها العسكرية وسطوتها المالية لفرض وصاية طويلة الأمد وقمع الدول الأخرى".
وأضاف: "إنها تسيء استخدام ما يسمى بمفاهيم الأمن القومي لعرقلة التعاملات التجارية الطبيعية وتحريض بعض الدول على مهاجمة الصين".
وطيلة حديث يانغ كان مستشار الأمن القومي الأمريكي جيك سوليفان ومسؤولون آخرون في الوفد يتبادلون الملحوظات.
وفي النهاية أبقى بلينكن الصحفيين في القاعة إلى أن يتمكن من الرد.
وبدلا من الدقائق المعدودة التي يبقاها الصحفيون عادة في افتتاح اجتماع بهذا المستوى، استمر حضورهم لأكثر من ساعة وتجادل الوفدان حول متى سيتم إبلاغ ممثلي وسائل الإعلام بترك القاعة.
وبعد ذلك اتهمت الولايات المتحدة الصين "بالاستعراض" في حين ألقت وسائل الإعلام الصينية الرسمية باللوم على المسؤولين الأمريكيين لتحدثهم لفترة طويلة و"لعدم حسن الضيافة".
وتبادل الجانبان الاتهامات بانتهاك البروتوكول الدبلوماسي بالتحدث لفترة طويلة في الكلمات الافتتاحية.

تراشق بالألفاظ في اجتماع دبلوماسي أمريكي صيني رفيع المستوى

بدأت أول محادثات على مستوى رفيع بين الولايات المتحدة والصين في عهد الرئيس جو بايدن أمس الخميس بتوجيه كل جانب توبيخا حادا لسياسات الآخر في مشهد علني نادر يسلط الأضواء على حجم التوتر بين الطرفين.

أخلت نيابة قصر النيل، سبيل لاعب نادي الأهلي المصري، صالح جمعة، بعد حادث تصادم بسيارته أدى إلى تهشيم سيارتين في منطقة الزمالك.
وخرج اللاعب من قسم الشرطة بعد أن تعهد لصاحبي السيارتين اللتين تهشمتا بأنه سيتكفل بإصلاحهما.
وأقر جمعة البالغ 27 عاما بارتكابه الحادث بسبب اختلال عجلة القيادة في يده. 
وذكرت وسائل إعلام مصرية الجمعة، أنه أثناء سير اللاعب بمنطقة الزمالك وتحديدا في شارع محمد مظهر الساعة السابعة صباحا، بسرعة شديدة اصطدم بسيارتين دون إصابات، ودخل في مشادات مع مالكيها، خاصة بعض رفضه دفع ثمن إصلاح الأضرار.
ليتصاعد الموقف ما أدى إلى تراشق بالألفاظ بينه وبين أصحاب السيارات والمارة، وحاول اللاعب تهدئة الموقف بالإفصاح عن هويته، إلا أن التلاسن بالكلمات بينه وبين المارة لم ينقطع.
وحاول اللاعب الهروب من الموقف ويفر بسيارته، إلا أن قوات الأمن بالمنطقة تمكنت من السيطرة عليه وتوقيفه واصطحابه إلى قسم شرطة قصر النيل.
وخضع لاعب الأهلي لتحليل كشف المخدرات لبيان تعاطيه مواد مخدرة من عدمه بعد التحفظ علي

إخلاء سبيل لاعب الأهلي بعد واقعة تهشيم سيارتين في الزمالك

أخلت نيابة قصر النيل، سبيل لاعب نادي الأهلي المصري، صالح جمعة، بعد حادث تصادم بسيارته أدى إلى تهشيم سياراتين في منطقة الزمالك.

كارت أحمر في وجه التعصّب (1)

شغـب المدرجات سحابـــــة سوداء في سماء دورينا

target7306247803454974860.jpg

لم تجذب دعوات المليونية التي نادت إليها قوى سياسية للاحتجاج على سياسيات الاخوان المسلمين والرئيس محمد مرسي الكثير من المصريين، حيث تظاهر مئات في القاهرة والاسكندرية أمس، قابلهم مؤيدون لمرسي اشتبكوا معهم بالحجارة ما أدى إلى وقوع بضعة إصابات.
ووصلت مسيرتان قدمتا من ميداني التحرير والعباسية أمس إلى النصب التذكاري للجندي المجهول بضاحية مدينة نصر شمال شرقي القاهرة، حيث انضمتا إلى مئات المتظاهرين المتواجدين هناك قبل الإنطلاق إلى مقر رئاسة الجمهورية للمطالبة بحل جماعة الإخوان المسلمين. وفرضت قوات الأمن المصرية، معزَّزة بسيارات مصفّحة، طوقاً أمنياً حول مقر رئاسة الجمهورية شمال القاهرة.
وأغلقت عناصر الأمن المركزي الشوارع المحيطة بمقر رئاسة الجمهورية المصرية مع بدء مئات المتظاهرين بالاحتشاد في محيط النصب التذكاري للجندي المجهول. وردَّد المتظاهرون هتافات: «الشعب يريد إسقاط الإخوان» و«لا لا للإخوان» و«يسقط يسقط حُكم المرشد»، في إشارة إلى المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.
كما حملوا لافتات: «يا الله يا الله.. إسقط مرسي واللي وراه» في إشارة إلى الرئيس المصري محمد مرسي القيادي في جماعة الإخوان المسلمين، ومزقوا صوره، ما أدّى إلى وقوع تشابك بالأيدي بين المناوئين للإخوان ومناصرين لهم بمحيط مسجد «النور» بالقرب من ميدان العباسية. كما تعرض مناوئون لمرسي في ميدان التحرير إلى ضرب على إيدي مؤيديه ما أدى إلى إصابة ثلاثة من المناوئين، تم إسعافهم بسيارات الإسعاف المتواجدة بمحيط الميدان.
 كما تجمعت مجموعة من المعارضين للاحتجاج بالقرب من مسجد عمر مكرم عقب صلاة الجمعة للتعبير عن رفضهم للتظاهر ضد الإخوان المسلمين وللمطالبة بمنح الرئيس المصري محمد مرسي القيادي في الجماعة، الفرصة الكاملة لتنفيذ برنامجه الإصلاحي. وفي مدينة الإسكندرية الساحلية، تراشق عشرات المحتجين بالألفاظ مع مؤيدين لجماعة الإخوان المسلمين أمام مسجد القائد إبراهيم الذي كان مركز انتفاضة العام الماضي في المدينة.
انتشار وحواجز
وانتشرت عناصر من الأمن المصري ونشطاء بمحيط المقر المركزي لجماعة الإخوان المسلمين وذراعها السياسي، حزب الحرية والعدالة، والمقار الفرعية للجماعة والحزب، تحسّباً لأية محاولة للهجوم على تلك المقار. وأغلقت عناصر الجيش الطريق المؤدي إلى مبنى وزارة الدفاع من جهة ميدان العباسية وسط القاهرة، ووضعت حواجز معدنية وأسلاكاً شائكة حول مبنى الوزارة وأمام مدخل جامعة عين شمس المجاورة.

مئات المتظاهرين المعارضين تجمعوا في القاهرة والاسكندرية

اشتباكات بين مناوئين ومؤيدين للرئيس المصري

target9055471460849032777.jpg

لم تجذب دعوات المليونية التي نادت إليها قوى سياسية للاحتجاج على سياسيات الاخوان المسلمين والرئيس محمد مرسي الكثير من المصريين،

بالفيديو .. تراشق بالألفاظ وشيكابالا يحاول الاعتداء على حسن شحاته

عاد محمود عبدالرازق شيكابالا لاعب وسط الزمالك المصري لممارسة هوايته في الخروج عن النص واعترض على المدير الفني حسن شحاته عند تغييرة بالمدافع هاني سعيد خلال مباراة العودة أمام المغرب الفاسي بدور الـ 16 لرابطة الأبطال الإفريقي والتي أقيمت أمس الأحد.

تصاعد الجدل في دوائر الإعلام الرياضي الكويتي على خلفية الوداع الحزين والمبكر للمنتخب «الأزرق» لكأس آسيا، ووصل الأمر حد التراشق بالألفاظ في قناة أبوظبي الرياضية خلال برنامج «سما آسيا» الذي خصص مقدمه الزميل يعقوب السعدي الوقت الأكبر من حلقة أول من أمس للمواجهة بين الصحافيين الكويتيين جاسم أشكناني رئيس القسم الرياضي بصحيفة القبس وصلاح حيدر نائب رئيس القسم الرياضي بصحيفة الوطن. 
واستعرض أشكناني بعض المستندات من الصحف الكويتية للرد علي حيدر لتأكيد رأيه السابق حول مسؤولية اتحاد الكرة الكويتي عما يحدث للكرة الكويتية وعدم شرعية الاتحاد، وقال أشكناني انه جاء بهذه المستندات وقصاصات الصحف ليؤكد ان الشيخ طلال الفهد وصل لرئاسة اتحاد الكرة عن طريق «الشباك» وأن هذه المستندات تبين خطأ معلوماته خلافا لوصف صلاح حيدر في الحلقة السابقة لهذه المواجهة، وأوضح أشكناني ان قلمه سفير لعقله وضميره ومن لا يقبل رأيه فليتوجه للسباحة في بحر آخر، واتهم أشكناني زميله حيدر بالمدفوع من جهة أخرى ليدافع عن أشخاص بعينهم وقال إنه يعرف ما يدور في الكواليس. 
أما الطرف الثاني صلاح حيدر فقال ان كلمات أشكناني من شاكلة «القفز لرئاسة الاتحاد بالشباك» وكلمة «المماليك» التي وصف بها بعض زملائه الصحافيين، كانت سببا كافيا للرد عليه وتفنيد معلوماته المغلوطة ـ حسب وصفه ـ واستند حيدر إلى مكاتبات رسمية بين الاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» والاتحاد الكويتي أكد بها ان تشكيل اتحاد الكرة من خمسة أعضاء تم بقرار ملزم من الفيفا وعبر ‬3 مخاطبات بينها كتاب رسمي موقع من رئيس الفيفا نفسه جوزيف بلاتر قبل ذهاب وفد الأندية إلى زيورخ بقيادة الشيخ طلال الفهد. 
وأوضح حيدر ان مبادئ الفيفا تتعارض مع القوانين الكويتية ولا يجوز الطعن في قرارات المحكمة الرياضية الدولية لدى المحاكم المحلية في الكويت، لأن ذلك يعرض الاتحاد الكويتي للتجميد وتعليق عضويته، واتهم حيدر رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم محمد بن همام بتعميق الأزمة بين الاتحاد الكويتي والفيفا، واتهمه بالتدخل في الزج بفقرة جديدة في آخر خطابات الفيفا تشير إلى تخيير الوفد الكويتي في تشكيل اتحاد الكرة من ‬5 أعضاء أو ‬14 عضوا، وهي فقرة يرى حيدر ان القصد منها تفجير أزمة وصراع إداري. 
وبعد شد وجذب بين أشكناني وحيدر تداخل في المواجهة صحفي كويتي ثالث هو الزميل عبد الكريم الشمالي رئيس القسم الرياضي بصحيفة الجريدة، وكاد حيدر ينسحب معترضا على إتاحة الفرصة له بحجة عدم الاتفاق على ذلك قبل البرنامج، ولكن مقدم البرنامج رفض تصرف حيدر الذي استمر في البرنامج، وكما توقع حيدر فقد جاء رأي الشمالي مساندا لوجهة نظر أشكناني، بل ان الشمالي وصف الفيفا بالمؤسسة الفاسدة وواجب على الكويتيين عدم إطاعة قراراتها، مستندا في ذلك إلى ان منظمة حقوق الإنسان وهي مؤسسة دولية غير حكومية مثل الفيفا تطالب بعض الدول بإلغاء عقوبة الإعدام، ولكن الدول لا تستجيب لها لأن الأمر متعلق بسيادة دولة وهو نفس الشيء بالنسبة للقوانين الكويتية المحلية التي تملك تجاهلها من أجل تنفيذ قرارات الفيفا، وانتهت مداخلة الشمالي بتراشق حاد في الألفاظ بينه وبين حيدر حتى اضطر يعقوب السعدي إلى قطع المواجهة بفاصل وتم استئناف البرنامج بعد ذلك للحديث حول أمور فنية خاصة بكأس آسيا.

على خلفية وداع بطل الخليج مبكراً

مواجهة كويتية تتحول إلى تراشق بالألفاظ

target2313949091792965655.jpg

فوجئ أعضاء بعثة فريق الاهلي باستقبال حافل من روابط مشجعيه بمطار القاهرة لدى عودتهم مساء امس عائدين من تونس رغم الخروج من بطولة دورى رابطة الابطال الافريقي.الصحف المصرية الصادرة غداة المباراة اتفقت على الظلم التحكيمي الذى تعرض له الاهلى خلال لقاء عصيب شديد التوتر بسبب تواضع مستوى الحكم الغانى جوزيف لامبتى الذى احتسب هدفا من اغرب الاهداف فى الدقيقة الاولى من المباراة سجله اللاعب النيجيرى مايكل اينرامو بيده بوضوح ظاهر للعيان وشاهده الجميع باستثناء الحكم.ولم يدل محمود الخطيب رئيس البعثة بتصريحات عقب العودة مكتفيا بالقول ان الاهلي يعتزم التقدم باحتجاج الى (الكاف) ضد الحكم موثقا بتسجيل دامغ للهدف الفاضح. وابدى محمد حسام رئيس لجنة الحكام بالاتحاد المصري تردي مستوى التحكيم بالقارة الافريقية واعترف بتراجعه منذ سنوات بدليل تواجد ثلاثة فقط فى المونديال.وأشار الى انه مندهش لاحتساب هدف الترجي فقد كان الخطأ واضحا وشاهده الجميع وانا مقتنع ان لامبتي الحكم شاهده مثلنا لكن لم يحتسبه. ولكن حسام الحكم السابق المخضرم وجه اللوم للاعبي الاهلي لفشلهم فى مواجهة الاستفزاز من الترجى وانفعلوا وغضبوا ورغم تحسن الأداء بالشوط الثانى إلا ان طرد بركات اضاع اللقاء وقال: لا نلوم إلا انفسنا.اما جمال الغندور عضو لجنة الحكام بالاتحاد العربي فقد أكد أن الاهلي بهذا التحكيم السيئ لم يخسر، وبمرارة اعترف بأن التحكيم فى افريقيا يمر بأصعب أيامه، وهناك ندرة فى الحكام النجوم وللأسف الجدد منهم متواضعين هذا هو الواقع الذى يجب ان نعترف به.ومن ناحية اخرى كادت تصريحات حسام البدري عقب المباراة أن تتسبب في صدام مع الاعلاميين التونسيين عندما هاجم الحكم وقال بانفعال شديد أن الترجي لا يستحق الفوز، وهنا حدث تراشق بالالفاظ تطور الى مشادة عالية الصوت لولا تدخل رجال الامن، واستمر بقاء بعثة الاهلي داخل استاد رادس لمدة ساعتين لضمان التأمين الكامل للطريق .وعلق البدرى حزينا على خروج فريقه من البطولة مشيراً الى التحكيم الفضيحة كما وصفه وقال لايشرفنى المشاركة فى بطولات ينظمها الاتحاد الافريقي بهذه النوعية الرديئة من الحكام وانه على مدار مشواره كلاعب ومدرب لم يشاهد هذا التحكيم السييء، ووجه الادانة الى الاجواء الفاسدة داخل لجنة التحكيم الافريقية.وقال صراحة انه يشعر ان الحكم مرتش، فقد افسد المباراة تماما، وقال ايضا: تخوفت من الحكم لكن لم اتصور ان يصل الى هذا المستوى المخجل وإذا استمر التحكيم على هذا المنوال فان الكرة فى افريقيا ستتدهور.وفى تطور مهم اعلن اتحاد الكرة على لسان سمير زاهر رئيسه مساندة الاهلي فى أي موقف يتخذه لتأكيد الظلم الذى تعرض له فى تونس واضاف: ما حدث من الحكم خطأ لايغتفر ويجب على الاهلي الاحتجاج.القاهرة - علاء اسماعيل

البدري: لايشرفنى المشاركة فى «الافريقية» بوجود نوعية رديئة من الحكام

يعيش معنا كل ليلة منذ بداية رمضان مرتدياً زي »صابر الفوريجي« يطلق سهامه الكوميدية بفطرة وتلقائية شديدة بعد أن أمتع جمهوره وهو مرتدٍ جلباب »القرموطي«®. إنه الفنان أحمد آدم الذي يواجه انتقادات بعد عرض المسلسل بتكرار نفسه، فضلا عن الاتهامات التي طالت العمل وتتعلق بغياب المصداقية وتضمنه حوارات جنسية صريحة®. تفاصيل أكثر تضمها المواجهة الساخنة مع آدم.»الفوريجي« منذ بداية عرضه لم يشعر خلاله المشاهد باختلاف كثير عن أعمالك السابقة واعتبره البعض امتدادا لها؟تاريخي الفني يمنعني من التكرار، ويمنعني أيضا من عدم تحري الدقة في اختيار أدواري، فعندما عرض علي »الفوريجي« في شهر فبراير الماضي جذبني اسم العمل. وعندما قرأت السيناريو وجدت مؤلفه محمد الباسوس قد بذل فيه مجهوداً مضنياً، معتمدا على كوميديا الموقف وشعرت أن الورق دمه خفيف وفي نفس الوقت هو دراما اجتماعية مهمة تناقش الصراع بين طبقتين إحداهما من قاع المجتمع ويمثلها صابر الفوريجي الشهير ب»صيصا« وأخرى من القمة.ألم تقلق مع بداية عرض المسلسل خاصة أن كلمة الفوريجي مبهمة ويصعب على الجمهور فهمها بسرعة؟كلمة الفوريجي مشهورة في الأحياء الشعبية ومعناها الشخص الذي يبحث عن المكسب دون بذل مجهود لكنه في نفس الوقت يدعي الكفاءة ويوهم البعض بإمكانياته الكبيرة في الحصول على المادة ومسايرة الكبار، وهي كلمة ممتدة من الفهلوة واللعب بالبيضة والحجر®. لكن تنكشف الأمور عندما يسقط الفوريجي في أول مأزق فيشعر أنه أضعف ما يكون.مصالحة الجماهيرلكن الجمهور تعود أن يشاهدك في نفس القالب سواء في الدراما أو السينما مرتديا زي ابن البلد الفهلوي ولم يختلف الأمر كثيراً في الفوريجي؟ابن البلد الفهلوي موجود في كل مكان، وهو الوحيد القادر على صناعة المشهد الكوميدي باحترافية شديدة، وصيصا كما يراه الجميع كل ليلة يعتقد أنه قادر على كل من حوله لكنه عندما تعامل مع فئة الأثرياء اكتشف أنه سمكة صغيرة جداً أمام الأسماك العملاقة وأصحاب النفوذ والرأسماليين، وأن أحلامه ضئيلة للغاية أمام تفكيرهم.ولماذا الإصرار على الكوميديا عند ظهورك بعد غياب رغم زحمة الأعمال الكوميدية على شاشة رمضان؟الكوميديا هي أصعب أنواع الدراما، وقد تعود الجمهور أن يرى أحمد آدم في أدوار كوميدية بالرغم من إجادتي التراجيدي وكل الألوان، فكل مشهد في الكوميديا لابد أن يكون له جو وأسباب، وهل سيكون مضحكاً أم لا؟فهناك فرق بين خفة الدم والاستظراف، لذلك اعتبرتها كوميديا راقية بعيدة عن الإسفاف ووجدت أنها أفضل مصالحة لجماهير أحمد آدم التي افتقدته منذ عدة سنوات في المسلسلات التليفزيونية.هل تعتقد أن رزان مغربي كانت تصلح لهذا الدور؟رغم كل الانتقادات التي وجهت للمسلسل في الأيام الماضية فإنني أؤكد أن رزان مغربي اختيار دقيق لعدة أسباب، أهمها أن لديها مساحة لم يتم الاقتراب منها أو استغلالها وهو الجانب الشعبي حيث لم تجسد هذا الدور على الإطلاق، كما أنها تنفذ ما يطلب منها بكل حرفية سواء كان موقفاً كوميدياً أو تراجيدياً حسب الموجود بالسيناريو.والفنان أو الفنانة الناجحة هي التي تضع نفسها في أدوار غير متوقعة®. كما حدث العام الماضي مع نيكول سابا في عصابة بابا وماما ونال المسلسل نسبة مشاهدة عالية بالرغم من الهجوم المتواصل على نيكول سابا وهاني رمزي.لكن هناك بعض المشاهد في المسلسل تخلو من المصداقية؟أي مصداقية تتحدث عنها، وقد تعرض جميع فريق العمل لإصابات خطيرة أثناء تصوير المسلسل على مدى ثلاثة أشهر بين القاهرة وشرم الشيخ وبعض القرى السياحية، ورغم ما تعرضنا له أخذ المخرج على عاتقه تصوير باقي المشاهد بنفس التقنية خاصة أصعبها.حيث تم التصوير من فوق جزيرة بشرم الشيخ، واضطر إلى وضع كاميرات وسيارة تصوير فوق قمة أحد الجبال واستعان بخبراء في الشعاب المرجانية لتسيير القوارب المطاطية حتى تتحقق المصداقية في المشاهد، وبالفعل استطاع تحقيق المعادلة الصعبة في الجمع بين التصوير وتكنيك السينما®.ويكفي أنني سقطت في مياه البحر دون أن أجيد السباحة بسبب تصوير أحد المشاهد الصعبة، كما رفضت الدوبلير في مشهد تثبيتي على الحائط والقائي بالسكاكين، وتعرضت رزان وساندي لضربات شمس متكررة بسبب موجة الحرارة الشديدة التي شهدتها مصر في شهر يونيو وبداية يوليو.لكنها لم تكن المشاجرة الوحيدة التي دارت في كواليس المسلسل®. فهناك مشكلة أخرى حدثت بين رزان وساندي؟مشكلة رزان وساندي لم تكن في الكواليس ولم تظهر إلا بعد أن اقترب المسلسل على الانتهاء، وبدأ المخرج في عمل المونتاج حيث أدلت ساندي بتصريح لإحدى الصحف بأنها بطلة العمل وتجاهلت رزان التي حصلت على نفس المساحة في المسلسل، فاشتعلت الخلافات وهددت ساندي باللجوء للقضاء وحدث بعدها تراشق بالألفاظ حسبما ذكرت الصحف، لكنني لم أكن متواجدا عند حدوث ذلك ولا أتدخل في مثل هذه الأمور.القاهرة - دار الإعلام العربية

أضواء

أحمد  آدم يتحدى:لم أُفلس فنياً. واسألوا (الفوريجي)

y101235.jpg

حصريًا على الفضائيات، تراشق إعلامي، شتائم كما تحب، وكما لا تحب، من بين أبطال هذا المسلسل في مجال الرياضة عبر الأثير، هم: نائب البرلمان المصري، حارس مرمى الأهلي، والمنتخب الأسبق، الإعلامي أحمد شوبير، ومرتضى منصور.رئيس نادي الزمالك الأسبق، الذي أطاح بشوبير من قناة الحياة الفضائية، بعدما حصل على حكم قضائي بمنع برامجه في هذه القناة، كذلك يشارك في المسلسل، المتحدث الرسمي لاتحاد الكرة المصري، مدحت شلبي، ولاعب الزمالك والمنتخب الأسبق، خالد الغندور، والناقد الرياضي الشهير، د.علاء صادق.الأزمة الهوائية في الإعلام وصلت إلى حدٍ لا يمكن السكوت عليه، فالبرامج الرياضية تحوّلت إلى ساحة لتبادل الألفاظ الخارجة، وأمام هذه المهازل الإعلامية، كان من الطبيعي أن يختفي الهدف الأساسي للإعلام.من الضرورة إلقاء المزيد من الضوء حول القضية، فلم يعد في الأمر سر، فهو مُعلن على الفضائيات.. «الحواس الخمس» التقى الأطراف المعنية وجاء بالتفاصيل..اتهامات بالجملة واجهها أحمد شوبير تتعلق بإقحام مصالح شخصية في ما يقدمه على شاشة الفضائيات.. الأمر الذي ينفيه شوبير تماما، مشيرًا إلى أنه إعلامي مُحايد، ولا يساند أحدًا على حساب الآخر.وأضاف: «في كثير من الأحيان، أشعر بأن جمهور الأهلي يهاجمني، والأمر نفسه بالنسبة لجمهور الزمالك، ويحدث هذا أيضًا مع جمهور الإسماعيلي، وهذا يعني أنني لا «أُجامل» ناديًا على حساب آخر.ولا أدافع عن أي نادٍ، أو أي مسؤول لمصلحة آخر، أو لحسابي الشخصي»، كما أكد أنه يتعامل بمبدأ الحيادية، وراضٍ بشكل كبير عما يقدمه، بدليل نجاحه في توصيل المعلومة الصادقة والهادفة للمتلقي، سواء كان يقدم إعلامًا مرئيًا، أو مسموعًا.وفي ما يتعلق بالصراع الدائر بينه وبين مرتضى منصور، وتقديم الأخير أكثر من بلاغ لرفع «الحصانة» عنه، فقد علق شوبير: «لا أعرف من أين يأتي مرتضى منصور بهذه المعلومات غير الدقيقة، فقد قال إنه رفع ضدي 62 دعوى قضائية، وهذا رقم مبالغ فيه.فالحقيقة أنها 5 أو 6 بلاغات فقط، لكن هناك من يعشق التهويل، وللعلم فقد طلبت من اللجنة التشريعية بمجلس الشعب رفع الحصانة عني، وهذه أول مرة في تاريخ مجلس الشعب يطلب نائب رفع الحصانة عن نفسه، فقد طلبتُ من د.فتحي سرور، رئيس مجلس الشعب.رفع الحصانة؛ لكي أُدلي بأقوالي في القضايا المنسوبة إليّ»، كما أكد أنه لم يخطئ في حق أحد طوال رسالته الإعلامية، وقال في هذا الشأن: أعتقد بأنني أديت واجبي الإعلامي، وأثرت قضايا لم يتناولها أحد من قبل، وتصديت إلى شخصياتٍ يخشاها الجميع.إهانة رمز دينيأثار شوبير أزمة أخرى في برنامج «بلا حدود» على LBC اللبنانية، حين قال: «هل تريدون مني أن أقول له شكرًا، وأكون مثل المسيح، يضربني على خدي اليمين، أعطيه خدي الشمال.وأقول له: لو سمحت اضربني على قفايا».. فأوقع نفسه في قضية أخرى مع المسيحيين في مصر، وقد علّق على هذه الأزمة قائلاً: «تصريحاتي عن السيد المسيح أُسيء فهمها، ولم أكن أقصد أي خطأ في حق المسيحيين، الذين أكنّ لهم كل تقدير واحترام».وقد ذكرت تقارير صحافية مصرية، أن ممدوح رمزي، محامي البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية، تقدم ببلاغ إلى النائب العام ضد شوبير، يُطالب فيه رفع الحصانة عنه، كما ذكرت التقارير أن «رمزي» طالب بذلك لما بدر من شوبير من إساءات بالغة في حق السيد المسيح.وقال محامي البابا: «إن شوبير يقع تحت طائلة المادة 89 من قانون العقوبات، التي تُعاقب ازدراء الأديان والرموز الدينية»، وأمام هذه الأزمة الجديدة، لم يجد شوبير إلا تقديم الاعتذار العاجل للمسيحيين، والتأكيد أنه لم يقصد الإساءة إليهم.انحرافالناقد الرياضي د.علاء صادق، أكد أن الإعلام المصري انحرف في الآونة الأخيرة عن مساره الطبيعي، وأصبح إعلامًا موجهًا أكثر منه إعلام حقائق، بل أصبح الإعلام وسيلة من وسائل الابتزاز الرخيص، وتشويه صورة الرموز، والتأثير في المشاهد، أو المستمع، أو القارئ، من خلال أفكار موجّهة.استغلال السلطات، وتغليب المصالح الشخصية، بل لم يقف الإعلام عند هذا الحد، فقد ابتعد كثيرًا عن الرّقي، ووصلنا إلى التراشق بالألفاظ النابية، وتبادل الاتهامات «بالرّدح» على الهواء، بالإضافة إلى استخدام الإيحاءات المُخلّة.حكم صرصارالمثير في الأمر أن د.علاء صادق، الذي يرى أن الإعلام المصري انحرف عن مساره يستخدم هو الآخر ألفاظًا قاسية، واتهامات جارحة لمن ينتقدهم، فقد استخدم من قبل لفظ «صرصار»، عندما هاجم أحد حكّام كرة القدم، وقال في مناسبة أخرى: «إنها دعارة تحكيمية».غير أن صادق يدافع عن نفسه في هذه المصطلحات قائلاً: « ما أستخدمه من ألفاظ ونقد قاس، يُعد أمرًا طبيعيًا نشاهده في وسائل الإعلام الأوروبية، التي تستخدم ألفاظًا أكثر قسوة»..مشيرًا إلى أنه لا يُجامل أحدًا، ولا يهاجم لمصلحة اعتبارات شخصية، وأضاف: «الإعلام الغبي الذي يقوده بعض الجهلاء في القنوات الفضائية، تسبّب في إشعال الفتنة بين مصر والجزائر، بسبب المعلومات غير الصادقة التي يروّجونها»، كما شدّد على أنه لا يذكر أية معلومة إلا عندما يكون متأكدًا منها بنسبة 100%.بالإضافة إلى أنه يهدف إلى تثقيف المشاهدين؛ من خلال نقد بناء لا يقوم على المصالح، لكن للأسف، هناك من لا يرغب في ذِكر الحقيقة، ويتمنى أن يستمر «النفاق»، وأضاف: «أتعرض إلى النقد الشديد عندما أهاجم «حسن شحاتة»، المدير الفني لمنتخب مصر.على الرغم من أن أشهر مدربي العالم يتعرضون للنقد من إعلام بلدهم، فهل شحاتة أفضل من الإيطالي «كابيللو»، المدير الفني لمنتخب إنجلترا، وهل هو أفضل من السير «أليكس فيرغسون»، المدير الفني لنادي مانشستر يونايتد؟!وقد يؤدي ما يحدث في الإعلام الرياضي إلى ابتعاد كثيرين عن هذه المعارك، التي لا ينقصها سوى السيف أو المسدّسات، وهذا ما أعلنه د. «علاء صادق»، الذي يقدم برنامج «ظلال وأضواء» على قناة النيل للرياضة المصرية.حيث أعلن اعتزاله مهنة الإعلام الرياضي بنهاية العام الحالي، كما أنه لن يكتب أي مقال رياضي في أي صحيفة، بعد 37 عامًا من العمل، لكنه أبدى استعداده لحضور أي برنامج رياضي ضيفاً، وليس مقدم برامج.تخبطمن جانبه يرى مدحت شلبي، الذي يقدّم برنامجي «مساء الأنوار، وحصاد الأسبوع» على قناة «مودرن سبورت» الفضائية، أن هناك حالة «تخبط» من جانب بعض الإعلاميين؛ بسبب تضارب المصالح، ورغبة البعض منهم في الوصول إلى الشهرة والنجومية، خاصة بعد انتشار عصر الفضائيات..موضحًا أنه غير راضٍ عن بعض التجاوزات التي يردّدها بعض الإعلاميين.. مشيرًا إلى أنه كان -وسيظل- يسير بطريقته المعروفة في النقد؛ لأنه ليس من المنطقي أن يستخدم الإعلامي «الميكروفون»؛ من أجل «تصفية» حساباته مع أي طرف.وأضاف: «أحياناً أوجه عتابًا لأي مسؤول، أو مدرب، وأنتقده، لكن بأسلوب ليس مبالغًا فيه، ولا أتجاوزه، فلا يمكن أن أستخدم ألفاظًا، يُعاقب عليها القانون، في توجيه رسالتي الإعلامية».سبوت لايتخالد الغندور: المشكلات الشخصية أدت إلى انحدار الإعلام الرياضيالكابتن خالد الغندور، الذي يقدّم برنامج «الرياضة اليوم» على قناة دريم الفضائية، قال: «إن السبب في وصول الإعلام إلى هذا المستوى من الانحدار، أن هناك من يُقحم مشكلاته الشخصية في مهنته، وهذا مرفوض تمامًا..موضحًا أنه يحرص على أن يفرّق بين كونه لاعبًا سابقًا في نادي الزمالك، ووضعه الحالي كإعلامي، عليه أن يقول كلمة الحق بعيدًا عن المصالح والأهواء»، وأضاف: الإعلام الرياضي هو حلقة الوصل بين الجماهير وعالم الرياضة. إلا أن الغندور متهم من قبل د.علاء صادق.بأنه قد حوّل برنامجه إلى «برنامج ملاكي» لناديه القديم، الزمالك، وقد ردّ الغندور على ذلك بقوله: «كيف لحكم درجة ثانية -يقصد علاء صادق- انتهى مشواره التحكيمي بالتعرض للضرب في الملعب، أن يقوم بتقييم أداء حكام آخرين؟!.وصلةمرتضى نجم الصراعات الفضائيةعلى الرغم من كون مرتضى منصور، ليس إعلاميًا، بل مستشاراً سابقاً، صار نجمًا من نجوم مسلسل الصراعات على الفضائيات، فلا تخلو لقاءاته من الاصطدام بأي شخص يعارضه، وآخرها في برنامج «من قلب مصر».حين كرر تهديداته العلنية لشوبير بطريقة جعلت مقدمة البرنامج «لميس الحديدي» تأمر غرفة التحكم في التليفونات بإغلاق الخط، إلا أن مرتضى يعلق قائلاً: «لست في خصومة مع الإعلاميين المصريين»..موضحًا أنه لم يدخل في صدامات إلا مع شوبير، ولم يدخل هذه الصدامات، إلا عندما اكتشف أن شوبير يستخدم ألفاظًا جارحة في نقده، فلم يتحدث شوبير -من وجهة نظر مرتضى- عن فشله في إدارة نادي الزمالك، بل كان يستخدم إيحاءات خارجة.أساءت له ولاسمه كمحامٍ شهير، ورئيس محكمة سابق، وشدّد مرتضى على أنه رفض أن تمر هذه التجاوزات مرور الكرام؛ لأنه رجل قانون، ويعلم جيدًا أن هناك ألفاظًا يُعاقب عليها القانون، خاصة عندما يتم تناولها في وسيلة إعلامية..موضحًا أنه حصل على حكم بإيقاف برامج شوبير في قناة «الحياة»؛ لأن الأخير حوّل البرنامج إلى «آلة حرب» يوجه من خلالها النقد الجارح للكثيرين غيره من المسؤولين، منهم من رفض الدخول في صراعات مع شوبير بسبب نفوذه، ومنهم من دخل معه في صدامات قانونية.وأكد رئيس نادي الزمالك الأسبق، أنه ليس ضد النقد، لكنه ضد أن يتحول ميكروفون الإعلامي إلى وسيلة تصفية حسابات و«تجريح».. موضحًا أن هناك العديد من الإعلاميين ينتقدون، ومع ذلك لم يقاضهم؛ لأنه يعلم جيدًا أن النقد مباح طالما كان بنّاءً، دون ابتزاز، أو إسفاف، أو تجاوزات.

إعلام رياضي يكسر أطر التقاليد المهنية

013263.jpg

نفى وزير الدفاع العراقي عبدالقادر جاسم العبيدي وجود أي شكل من أشكال الطائفية بين قوات الجيش، مؤكدا أن ولاء قواته التام هو للعراق فقط بعيدا عن أية أحزب أو انتماءات أخرى.وأوضح العبيدي، في حوار مع «البيان» على هامش زيارته الأخيرة إلى العاصمة المصرية القاهرة، أن عناصر الأمن العراقية قادرة على إدارة كافة المدن والبلدات والقصبات بعد الانسحاب الأميركي منها، وأنها قادرة على إدارة البلاد بعد الانسحاب الكامل نهاية عام 2011، مشيرا إلى دعوة معظم الضباط العراقيين السابقين للانخراط في صفوف الجيش الحالي. وفي ما يلي نص الحوار مع وزير الدفاع العراقي عبد القادر جاسم العبيدي:هل الجيش العراقي جاهز لاستلام مهامه الأمنية في نهاية عام 2011؟أكيد، ونحن جاهزون من الآن أيضا لاستلام مهام الحفاظ على المدن والبلدات، وهذا أمر أصبح بديهيا.البعض توقع إرجاء عملية انسحاب القوات الأميركية من المدن بسبب ارتفاع وتيرة أعمال العنف خلال العام الجاري مقارنة بعامي 2007 و2008؟نهائيا، لم يحدث تغير لدينا ولكن ما حدث أن «الإرهابيين» نجحوا في وضع تصور أمام الإعلام بأن هناك تصعيدا ونحن لدينا عدد من العمليات اليومية في مختلف مناطق العراق، ولدينا تقريبا 3 محافظات فقط من أصل 18 محافظة هي التي تحدث فيها أعمال العنف، وهذه الأعمال لم تتصاعد إطلاقا كما قلت، ولكن ما حدث هو أن «الإرهابيين» أخذوا يركزون عملياتهم في يوم واحد من أيام الأسبوع أو خلال أسبوعين متتالين، ما أوحى بأنها عمليات متكررة وغير اعتيادية، بينما تسير الأمور بصورة هادئة جدا في باقي الأيام.كذلك، أصبحت أهدافهم مركزة بشكل كبير على التجمعات السكانية كالأسواق والأفراح والمآتم وحتى فى المستشفيات، ولكن قناعاتنا الأمنية أنه لا يوجد هناك تصعيد للعنف بالعراق، ونحن نسير باتجاه تحقيق خطة محكمة.ما هي ترتيبات وزارة الدفاع العراقية لانسحاب القوات الأميركية نهاية العام 2011؟ وهل أكمل الجيش العراقي كافة استعداداته لتولى المسؤولية الأمنية بصورة نهائية؟6لماذا تنخرط وزارة الدفاع في مهام ضبط الأمن داخل المدن عبر تعقب ومطاردة الإرهابيين واعتقالهم كما رأينا في حادث اعتقال أبو عمر البغدادي.. أليست تلك مهمات وزارة الداخلية؟- ان ما نقوم به حاليا هو إسناد فعاليات وزارة الداخلية، ونحن في وزارة الدفاع ننتظر تكامل وزارة الداخلية بشكل دقيق لكي ننصرف لأعمالنا في الدفاع عن الحدود نحن نتولى الآن كل عمليات مكافحة «الإرهاب» من تفتيش ومداهمة ومتابعة أهداف، ولكننا في الوقت نفسه نتابع الترتيبات لمرحلة ما بعد استلام الملف الأمني من القوات الأميركية.هل ستقومون أيضا بتأمين الانتخابات المقبلة؟أكيد، وهذه هي أهم انتخابات تمر علينا، ونخطط من الآن لحمايتها بشكل كامل.لا خروقات للجيشصرحت بأنه لا توجد خروقات داخل صفوف الجيش العراقي وأنه لا يتعامل مع أحزاب معينة حتى وإن كانت به خروقات تتعلق بفساد مالي أو إدراي.. فماذا تعني بذلك؟هناك قانون عقوبات عسكري أقرته الحكومة والبرلمان العراقي، وهو ينص في مادته رقم (74) على أن من ينتمي لحزب معين وهو لا يزال ينتسب لصفوف الجيش العراقي، فإنه يحكم عليه بالسجن خمس سنوات. نحن نؤدي قسما عسكريا بأن ولاءنا للعراق فقط وألا نتعامل مع أي حزب من الأحزاب، وقد ونجحنا فى تحقيق ذلك بصورة كبيرة جدا.وماذا عن تأثير الطائفية على ولاء الجيش، لاسيما مع الحديث الإعلامي المستمر عن تجدد النزاعات بين السنة والشيعة؟هذا ما يشاع في الإعلام، ولكن هناك أمر مهم جدا يجب ملاحظته للرد على ما تتناوله وسائل الإعلام، وهو أن الانتخابات الأخيرة التى حدثت فى بداية العام الحالى، أى انتخابات مجالس المحافظات، والتي أظهرت نجاح الاتجاه الوطني أكثر من نجاح الاتجاه الطائفي تؤكد بلا شك أن الاتجاهات الطائفية الدينية سقطت بشكل واضح.البعض يحمل سياسات رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي مسؤولية انتشار الطائفية في المجتمع العراقي، ما تعليقكم؟لا، على الإطلاق. فالمالكي من دعاة الوحدة الوطنية ونبذ الطائفية، ومشروعه الوطني وخطابه السياسي هو الذي جعل له أنصار من السنة والشيعة، الذين حملوه بأصواتهم معا للوصول إلى منصبه الحالي كرئيس للوزراء.عودة الضباطما هو موقفكم أمام مطالبة البعض بضرورة عودة البعثيين إلى صفوف الجيش العراقي مرة أخرى ورفض البعض الآخر ذلك؟في الجيش العراقي السابق، لم يكن يسمح بترقية أي جندي لرتبة ضابط دون أن يكون عضوا فى حزب البعث، ولذا نجد أن هناك الكثير منهم بعثيون بالاسم من دون أن يؤمنوا بأفكار الحزب وهؤلاء فتحت لهم الأبواب للانضمام إلى صفوف الجيش الحالي، وكثير منهم منتسبون حاليا إليه.وبشكل عام دعونا كل الضباط الموجودين خارج البلاد للعودة، من يريد ان يعود للخدمة فليعود ومن يرغب فى التقاعد فليفعل. وخلال زيارتنا للقاهرة دعونا البعض منهم، وأرسلنا دعوات عبر السفارة العراقية في القاهرة حيث توجد لدينا الأسماء بالكامل.وماذا عن قوات «الصحوة» والصعوبات التي تحول دون دمجها في الجيش؟أوضاع قوات «الصحوة» تسير الآن على نحو طيب جدا، ويتم دفع رواتبهم بانتظام، والآن يتم تعيينهم في القوات الأمنية سواء الدفاع أو الداخلية وأيضا في كافة الدوائر في وزارات الدولة.في تقييمكم.. من يقف خلف حوادث العنف بالعراق أخيراً؟العنف يقف وراءه تنظيمات في مقدمتها «القاعدة»، ولا أستطيع تحديد نفوذها بالعراق بالأرقام ولكنها منظمات إرهابية محدودة جدا، كما ان العمليات التي تستهدف الآمن الداخلي لا تعتمد على مجموعات كبيرة، وإنما على مجموعات صغيرة تجهز عبوة ناسفة أو تفخخ سيارة وتحدث ضجيجا.وحاليا، لم يعد لديهم القدرة على أن يقوموا بعمليات هجومية حتى على مركز شرطة، ولكنهم يركزون حاليا على التفجيرات.وللعلم، «القاعدة» في العراق لها وجوه كثيرة، ففي مناطق تسمى «أنصار السنة» وفي أماكن أخرى تسمى «كتائب ثورة العشرين» وفي غيرها تسمى «الجيش الإسلامي»، ما يعني أنها عبارة عن شراذم مختلفة الأشكال. وهنالك أيضا تنظيمات حزب «البعث » بشقيه، شق يقوده عزت الدوري هذا اذا كان الأخير حيا وشق آخر يقوده محمد يونس الأحمد، وهذا ضعيف في عملياته.وماذا عن التنظيمات المسلحة التابعة لكيانات سياسة كـ «جيش المهدي» التابع للزعيم الشيعي مقتدى الصدر وقوات «بدر» التابعة للمجلس الإسلامي؟- «جيش المهدي» يمكن اعتباره الآن جمد جميع أعماله، ونحن نعتبر أي شخص يحمل السلاح خارج الضوابط وخارج القانون خارجا عن القانون، ونتعامل معه بالقوة إذا اقتضى الأمر.التسللات الحدوديةكيف تصف قوة الحدود العراقية في ظل التوترات مع بعض دول الجوار لاسيما مع حدوث عمليات التسلل عبر تلك الحدود؟التسللات لدينا محدودة جدا، ولا توجد مشاكل على الحدود مع الكويت أو السعودية. وما يجري حاليا مع الكويت مجرد تراشق بالألفاظ بين البرلمانيين في كلا البلدين، وهذا موضوع سياسي بحت وان شاء لله سيتم تغليب الحوار في المستقبل، وستنتهي كافة المشاكل العالقة بيننا.وماذا عن العلاقة مع إيران، فبعض الساسة العراقيين يصفون السفير الإيراني بأنه صاحب اكبر نفوذ دبلوماسي في العراق؟لا أبدا.. فالسفير الإيراني له حدود كأي سفير آخر موجود في العراق وقد يكون له تأثير على بعض التنظيمات، ولكن هذا أيضا تقلص بشكل كبير ولا يقوم بأي أعمال إلا في حدود دوره كسفير.هل هناك مخاوف عراقية من توجيه ضربة أميركية أو إسرائيلية لإيران؟- قطعا، هناك تخوف كبير جدا ولا نأمل حدوث ذلك.هل تبحثون ملء الفراغ الأميركي بقوات عربية؟- الفراغ الأميركي ستحل محله القوات العراقية ولكن الدعم العربى المطلوب يتعلق بالتدريب والتسليح والتجهيز، وأنا توجهت إلى مصر لفتح قنوات تؤمن ذلك للجيش العراقي، بما يجعل قواتنا قادرة على ملء الفراغ الأميركي.البعض يرى أن عدم الاستقرار الأمني في العراق سيقلل فرص إرسال خبراء أمنيين للمساعدة في تدريب الجيش، ما رأيكم؟لا، أبدا، عمليات التدريب مستمرة سواء كان هناك استقرار أو لا. ونحن نتعاون مع مختلف الدول العربية في ذلك، وهناك برنامج تدريب لكوادرنا في الأردن، ولدينا مشروع تدريبى مع تركيا ونعمل جاهدين حتى نوفر أكبر فرص تدريب لقواتنا المسلحة.السفارة المصريةالبعض يعتبر زيارتكم الأخيرة للقاهرة وطلب المساعدة الفنية والتدريبية للجيش العراقي هي جزء من خطة للإعداد لضربة «استباقية» ضد الشيعة في العراق، أو على الأقل تقدير بهدف فتح باب لتدخل إقليمي يخلق توازنا جديدا بين السنة والشيعة؟- هذا كلام فارغ تماما، والسنة والشيعة هم أهلي فعشيرتي مقسومة إلى نصفين، جزء منها سني والآخر شيعي، وكلاهما تربطهما علاقات نسب، وتلك الأفكار غير مطروحة نهائيا ولا حتى في تفكيرنا.أشرت إلى أن موضوع السفارة المصرية موضوع منته أو أمر لم يعدا صعبا فمتى يتم فتح السفارة المصرية في بغداد؟- الموضوع يخص الخارجية العراقية، وعليها أن تخبر الخارجية المصرية أن الأبنية جاهزة ليعاد تأهيلها خلال فترة معينة، والآن لدي رسالة من وزير الخارجية المصري أحمد ابوالغيط وسأذهب بها إلى رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي كي نمهد لفتح السفارة المصرية بأسرع ما يمكن. وللعلم، جميع السفارات العربية وغير العربية تم تأمينها، وهنالك قوة خاصة تابعة لوزارة الداخلية العراقية مهمتها حماية السفارات.

أكد  جاهزية القوات النظامية للانسحاب الأميركي الكامل في العام 2011

وزير الدفاع العراقي لـ «البيان»: لا طائفية في الجيش

a8922.jpg

«الإسلام وموقفه من العنف والتطرف والإرهاب».. كتاب صدر حديثا للشيخ منصور الرفاعي عبيد.. أحد كبار رجال الدعوة الإسلامية في مصر تقلد منصب وكيل وزارة الأوقاف. صدر هذا الكتاب ضمن سلسلة الفكر التابعة لمكتبة الأسرة المصرية، ويأتي في 216 صفحة من القطع الصغير، قسمه الباحث قرابة 20 مبحثاً، ليناقش في كل مبحث موضوعاً ذات خصوصية مرتبطاً بقضية العنف والتطرف والإرهاب في الإسلام، وكيف أن هذا الدين السماوي يرفض هذا العنف، ويؤهل للقواعد التي من الممكن أن يقوم عليها حوار بناء بين المسلمين بعضهم ببعض، والمسلمين والآخر..في مقدمة الكتاب، يقول المؤلف: العنف والتطرف والإرهاب مصطلحات أصبحت تدهم آذاننا بصورة لم نعهدها من قبل، وباتت ظواهر مخيفة تشكل خطراً واهما يهدد أمن العالم، وينذر بتدمير الحضارة الإنسانية، إلا أن الملاحظ تصاعد وتيرة العنف والتطرف في الآونة الأخيرة. ويبدو ذلك جلياً في صراع الأجيال في الأسرة الواحدة والتفكك الأسري، والقصور الفكري الذي ينبع من التناقض في المصالح والقيم.ويوضح أن المجتمع يموج بعدة صور من العنف، منها العنف الاقتصادي، وهو ينشأ نتيجة فرض الدول القوية سيطرتها علي الدول الضعيفة، والعنف الفكري ويبرز من التصادم في الآراء والغلو في التفكير وعدم الاعتراف بالآخر ونفيه، وعنف سياسي، وهو يهدف إلى الوصول للسلطة ولو على أشلاء الموتى وجثث الأحياء.ويرى أن الإرهاب المحلي بات سمة عصرية مؤسفة، وتنحصر صور هذا الإرهاب في الاضطرابات الداخلية أو الحروب الأهلية أو الانقلاب أو الثورة مشيراً إلى أنه مع مرور الوقت تعدى الإرهاب حيز المحلية ومؤخراً بدأ العالم يعرف الإرهاب بصيغة العالمية ويبدو ذلك الإرهاب في صور قديمة قدم الأزل كالحروب المحدودة والعالمية أو الحروب المدمرة والحضارة والإرهاب، أم أن هناك هاوية يخطط لها جماعة من أصحاب الفكر القيم تنحدر بالإنسانية في واد سحيق؟!وفي ذات الوقت يدرك عقلاء الإنسانية أن تغيراً ما يخطط له في فكر مجموعة من البشر، والمؤمنون يرددون قول الله عز وجل حسبما جاء في القرآن الكريم: (وما أدري ما يفعل بي ولا بكم) الأحقاف: 9.رفض العنفويؤكد منصور الرفاعي أن على أية حال فإن ما ظهر من صراع أخذ شكل العنف والإرهاب، وأصبح سمة العصر الفزع والخوف والاضطراب، للدرجة التي دعت الكثيرين للتساؤل: هل الإسلام يقر هذا أم لا؟ وأن سبب هذا السؤال أن منطقة الشرق الأوسط هي التي تموج بهذا النشاط وهي مهبط الرسالات وملتقى الأديان وأن بعض من يقوم بهذا النشاط ينسب إلى الإسلام شكلاً واسماً، موضحاً أن الإجابة علي هذا السؤال أن الإسلام.ويشدد الرفاعي عبيد على أن الدين الإسلامي شأنه شأن الشرائع السماوية جميعها يرفض التعصب ويمقت العنف والتطرف وينبذ الإفراط، والتفريط في شتى الأمور ويدعو إلى الوسطية والاعتدال وإلى التحلي بالقيم الإنسانية الرفيعة وعلى قمتها الرحمة والإحسان والحب والمساواة والتسامح والعفو.كما يأمر أتباعه بأن يتحاوروا ويتناقشوا مع غير المسلمين بروح الصفاء والإشراق والحب والتعاون من أجل الوصول إلى مجتمع متحاب ترفرف عليه أعلام الأخوة الإنسانية والعلاقات الاجتماعية الحميمة.ويذكر المؤلف أنه في الآونة الأخيرة ظهر في المجتمع الإنساني موجة من التطرف، أدت إلى العنف حتى وصلت إلى الإرهاب، وأصبح المجتمع الآن ينام ولا يدري ما يفعل به، هل هناك تطور سريع يرتفع بالإنسانية إلى مصاف التقدم لا يقر التطرف ولا العنف ولا الإرهاب ولا يرضى بهم ذلك، لأنه دين سماته الحب والتسامح والعفو بل الدعوة فيه ومن خلاله أن تصل من قطعك.وأن تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك والدعوة إليه قائمة على اللين والسماحة واليسر ورفع الحرج، فالقرآن الكريم وجه الدعوة إلي غير المسلمين أن يجلسوا مع المسلمين ويتناقشوا في قضايا أمور مجتمعاتهم بروح تتسم بالصفاء والإشراف والحب والتعاون بهدف الوصول الى مجتمع متحاب ترفرف عليه اعلام الاخوة الانسانية والعلاقات الاجتماعية المتسمة بروح الود والصفاء.سلام الإسلاموفي متناول عرض لموقف الإسلام من العنف، يقول: الإسلام لا يتخذ العنف وسيلة للوصول إلى غاية ولا يرضى أن يكون المسلم متصفاً به لأن المسلم خليفة الله في الأرض، والله هو السلام ويدعو إلى دار السلام وجعل السلام شعار .وقد علمنا الله أنه إذا خاف المسلم من أحد فعليه ألا يخونه بل يعلنه حتى يكون علي بينه من الأمر، لقوله تعالى: (وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن الله لا يحب الخائنين) الانفال: 58، مشدداً على أنه يجب أن يتصف المسلم بالحلم والصبر والتأني والروية وعليه أن يستقبل الرافضين ويناقشهم في الأمر ويتوصل معهم إلى الحل ربما تتضح أمامه الرؤية.وينضم الى جماعة المسلمين ويكون عونا للدعوة الاسلامية وإلا فعلينا أن نرد هذا الإنسان إلي مأمنه لا نهيجه ولا تزعجه ولا نخيفه. ويشير الرفاعي عبيد إلى أن رد الإنسان إلى مأمنه ضرورة إسلامية أمرنا بها الله تعالى في قوله: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع سلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون) التوبة: 6.هكذا من الضروري أن يسعى كل داعية إلى الإسلام أن يعرف الجميع بهدى الله تعالى لأنه قد يكون غرو بهذا الإنسان، وفهم ممن لا أخلاق لهم ولا علم عندهم بأن الإسلام دين يحب سفك الدماء، وأن المجتمع كافر، وأنه يجب علينا محاربة المسلمين في كل مكان، وهذا الإنسان عرف أن هذا هو الحق فامتلأ فكره بذلك، فالواجب على كل مسلم أن يقوم بتقديم النصيحة لمن كان على هذا الفكر، وأن يفهمه أن الإسلام دين الحب والرحمة والتسامح، لا يحب إراقة الدماء ولا يقرها.ويوضح لكل إنسان غير مدرك لقيم الإسلام أن التطرف وإتباع العنف لنشر الفكر أسلوب لا يقره الإسلام، فإنه قد جنح عن الفكر السليم وأصبح عامل شرقي المجتمع ومظهر فساد، وعلى الحاكم أن يؤدبه وعلى المجتمع أن يزجره فإن تمادى فينطبق عليه حكم الحرابة، لأنه حارب الله ورسوله والمسلمين .وفي تطبيق الأحكام عليه جاءت الآية الكريمة: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم) المائدة: 33.ويشدد الرفاعي عبيد على أن العنف والإرهاب سمات يرفضها الإسلام بل وينكرها، فالإسلام دين المحبة الشاملة والرحمة الواسعة والإنسان في كل شئ والعطف على الجار والتكافل الاجتماعي، الذي يسود نظام الأسرة والمجتمع لأن المسلمين يسعون بذمتهم أمرناهم، وكذلك المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يروعه ولا يخيفه لأن العبادات التي شرعها الحق علي الناس لا يستطيع المجتمع أن يؤديها إلا في جو يسود فيه الأمن والسلام.وفي ذلك يقول تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الأنبياء: 107، فهو بهذا يجعل الأمن في المجتمع لأن الراحمين يرحمهم الرحمن، موضحاً أن التطرف في الفكر يأتي نتيجة الكره والحقد والحسد والكبر، لذلك ذم الإسلام هذه الصفات واخبرنا الله تعالى أن المسلم لا يسخر من أحد أبداً ولا يليق بنا أن نتنابذ بالألقاب لأن كل إنسان بما كسبت يداه مسئول، يقول تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى..) الحجرات: 11.اختلاف.. ولكنويؤكد أن الإسلام يقر أن الاختلاف في وجهات النظر لايمكن أن يفضي إلى أسلوب العنف لإجبار شخص على اعتناق فكر معين، لأنه من الممكن أن نختلف في الرأي ولكن لا يكفر بعضنا ولا نتخاصم ولا نتشاحن، لأن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، وأنه كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلفون في الرأي كاختلافهم في أسرى بدر.فأبو بكر له رأي وعمر له رأي، وكذلك ما رأيناه من اختلاف الرأي في صلح الحديبية وأمور كثيرة رأينا فيها اختلاف الرأي، ولم يكفر بعضهم البعض، كذلك ما حدث من الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المشهورة، كل واحد يقول هذا رأيي، ولكن الحب والاحترام والتقدير لمن خالفه في الرأي.ولم يكن هناك هجوم مسلح أو تراشق بالألفاظ أو اتهام بالخروج عن الملة السمحاء وإنما عكس ذلك هو الذي تم، مشدداً على أن الإسلام بريء من كل شخص يتصف بالعنف أو الإرهاب في فرض رأيه، فهذا عمر بن الخطاب الذي كان يتصف بالعنف والشدة قبل الإسلام عندما دخل في الإسلام رأينا فيه الحب للناس والتعاون معهم والإحسان إليهم، حتى لقد صعد المنبر في يوم من الأيام .وقال: «لقد كنت أرعى الغنم لأهلي على قراريط، وكان يقال لي عمير، وها أنا الآن أرعى الأمة ويقال لي أمير المؤمنين ومازلت أذكر أن جلبابي كان مرقعاً، وكنت لا أجد كسرة من الخبز»، فلما نزل له عبد الرحمن بن عوف: «ماذا قلت يا أمير المؤمنين؟» فقال: «رأيت نفسي تزهو فأردت أن أؤدبها».ويخلص الشيخ منصور الرفاعي عبيد إلى أن يتضح من هذه الأمور كلها أن سمات المسلم يؤدب نفسه ويربيها على الفضائل ويعيش بين الناس بسمات الإسلام لأكبر ولا حقد ولا حسد، متسائلاً: هل يفهم المسلمون هذه المعايير وينشرون ذلك على المجتمع الإنسان ليعرف العالم أن الإسلام دين يقوم على قول الحق سبحانه: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون) النحل: 90.

العنف والتطرف والإرهاب ظواهر مخيفة تنذر بتدمير الحضارة الإنسانية

40360.jpg

* انتهى ديربي الإمارات أو الكلاسيكو كما يحب بعض المشاهدين (الجدد) للدوري الأسباني أن يطلقوا عليه بين العين والوحدة وكان كما عهدناه دائما إثارة وحماسا وأهدافا بالإضافة إلى نتيجة لا تحسم إلا بصفارة نهاية المباراة. والتي تتمنى الجماهير ألا تنتهي وان تمتد إلى أكثر من تسعين دقيقة وهذا كله معروف عن مباريات الوحدة والعين وليس جديداً ولكن حدثت في ديربي الإمارات أمور لم تكن في السابق من طقوس المباراة ونقول (اللهم اجعله خير).حيث لم تظهر الحروب الكلامية بين لاعبي الفريقين على صفحات الجرائد والبرامج التلفزيونية هذه المرة ولا نعلم هل لأن سبيت خاطر غائب؟ او ان اللاعبين كبروا على هذه الأمور؟ أو أن البعض لم يتوقع من العين ان يقدم العرض الرائع الذي قدمه في مباراة الديربي لذلك آثر (المتصيدون في الماء العكر) السكوت والاستعداد للموسم القادم؟.* قبل المباراة بساعات حضرت جماهير الفريقين وكانت تتبادل التشجيع بكل روح رياضية (اللهم اجعله خير) وبدون تعصب أو مناوشات أو تراشق بالألفاظ الغليظة (كما كانت سابقا) وبعد المباراة خرجت الجماهير العنابية سعيدة بفوز ثمين من عرين الزعيم وأيضاً خرجت جماهير العين غير حزينة على هزيمة فريقها وهي نفس الجماهير التي لم تكن تتقبل التعادل سابقا فما بالكم بالهزيمة ومن الخصم اللدود أصحاب السعادة. فهل تعلمت جماهير العين بأن الكبير (طول عمره كبير) بشرط عدم التكبر على الأخطاء والا تكابر على تصحيح الأوضاع ؟وأيضا فرحتهم بعودة الزعيم وإدراكهم بأن هذه المباراة قد تكون الخسارة (الأخيرة) للزعيم هذا الموسم سوف تجعل بقية مبارياته لعباً وإمتاعاً كامل الدسم ونحن بدورنا نستغرب ما الذي حصل بين جماهير الفريقين العنيدين حتى ان المذيع حسن حبيب في اعتقادي لن يجد ما يرضي به مشاهدي برنامجه (الجماهير) من أعصاب محروقة وصريخ ودموع لحلقة الديربي وننصحه ان يغطي مباريات السلة واليد وأشبال كرة القدم لأن فيها من الضرب والمصارعة الحرة ما يرضي مشاهديه.* غريبة ألا يكون في ديربي الإمارات إحساس بسوء النية التحكيمية (اللهم اجعله خير) فكان علي حمد الحكم المناسب للمباراة المناسبة (نطالب باستنساخ هذا الحكم) وحتى لو كانت هناك بعض الأخطاء التحكيمية إلا ان الفريقين اعتبروا ان الأخطاء لم تكن متعمدة لثقتهم بالحكم فسارت المباراة بشكل سهل بالرغم من موضوع إعادة ركلة الجزاء وطرد مدرب الوحدة ومدير الفريق والمهم ان سوء النية التحكيمية اختفى في هذه المباراة وهذا مشهد (لا يتكرر كثيرا) وتذكروا ذلك .* غريبة ان معظم استوديوهات التحليل التي كانت تغطي المباراة في داخل الدولة وخارجها تلقت اتصالات من جماهير الفريقين حيث كان جمهور العين يهنيء الوحدة على الفوز وأقصى أمر حدث انتقادهم لتبديلات المدرب زينجا (وشوية عتاب) على الحكم وجمهور الوحدة يشكر الروح الرياضية التي تحلت بها جماهير العين وأيضا يشكرون إدارة نادي الشباب على كتاب الاعتذار الذي وجهته لنادي الوحدة بعد الأحداث المؤسفة التي حدثت للجمهور والفريق العنابي في ملعب الشباب وتشيد بقرار إدارة نادي الوحدة رفضها لتقديم شكوى على نادي الشباب (كما نصحها البعض ) واعتبرت أن اعتذار إدارة الشباب فيه الكفاية كدليل على حسن النية والسؤال هنا ما الذي حصل للجماهير هل ضربها (فيروس) الروح الرياضية ؟* من يعتقد ان مباراة الوحدة والوصل هي من ستحدد ملامح البطولة عليه ان يضع الجزيرة في الميزان.Alyaasy11@hotmail.com

بين قوسين

«اللهم اجعله خير»

حل راكب روسي نزيلا بأحد سجون سنغافورة بعد ان تسبب اشتباك بالايدي بينه وبين صديقه وهو في حالة سكر بعد احتساء الفودكا في تأخير اقلاع طائرة خطوط طيران الروسية ايروفلوت المتجهة الى موسكو. وقالت متحدثة باسم المحكمة لرويترز امس الاول(تشاجر راكبان روسيان بسبب اتهام احدهما للاخر باقامة علاقة مع زوجته. وكانا كلاهما قد احتسيا الكثير من الفودكا). وبدأت المشاجرة التي وقعت الخميس الماضي عندما تناول الرجلان الخمر في مطار تشانجي بسنغافورة وهما في صالة الترنزيت قادمين من جاكرتا ثم تناولا جرعات اخرى من زجاجات الخمر التي حملاها معهما على الطائرة. وكانت الطائرة التابعة لشركة ايروفلوت على استعداد للاقلاع عندما اتهم فاليري جوسيفيسكي صديقه الكسندر كونوليريف بخيانته مع زوجته مما تسبب في تراشق بالالفاظ ولكمة في وجه كونوليريف وتأخير 135 راكبا لنحو ساعتين. واتخذ القاضي سينج كوانج بون موقفا متشددا من الحادث يوم الاثنين فحكم بالسجن لمدة ثمانية اسابيع على جوسيفيسكي لضربه صديقه في عينه وبغرامة 1000 دولار سنغافوري (575 دولارا امريكيا) على كونوليريف بسبب ركوبه الطائرة وهو مخمور. ــ رويترز

نتائج البحث عن: تراشق بالألفاظ